CAMPAÑA ENTRE L@S PROFESIONALES DEL CONOCIMIENTO: COMPROMISO
INTELECTUAL 2010

Por Eduardo DEVÉS- VALDÉS

1) La Internacional del Conocimiento se ha fundado para la promoción del conocimiento en el entendido que el avance del conocimiento está íntimamente ligado al mejor aprovechamiento del mismo, aunque ambas cosas no sean exactamente iguales.
Uno posición ingenua cree que el aumento del conocimiento es algo independiente de los valores o criterios que indican su buena o mala aplicación y no es del todo así. Los avances en el propio conocimiento contribuyen mucho a señalar como debe y puede “aplicarse”. Los avances en el conocimiento entregan muchos criterios para orientar su propio avance, para su buena o mala aplicación y para las políticas públicas destinadas a promover, socializar y profundizar el propio conocimiento, entre otras cosas.
No debe olvidarse, por otra parte, que los avances del conocimiento son correlativos, si bien no equivalentes, al desarrollo de una cultura de la calidad y al progreso de las sociedades.

2) En el año del Bicentenario de la independencia política de varios países de ALC, la Internacional del Conocimiento ha decidido emprender la campaña  Compromiso Intelectual  2010.  Esta campaña tiende a que miles de profesionales del conocimiento, principalmente de la región, pero también más allá de ésta, respalden un documento que les comprometa con su propio quehacer y para que éste se articule con el bienestar de los pueblos.
Compromiso Intelectual  2010, tiene además una trascendencia importante: que en 20, 50 o 100 años se pueda medir que fue lo que nos propusimos y de qué fuimos capaces. Esta campaña durará aproximadamente un año y aspira a obtener 10.000 respaldos.
Se entregará  un documento-manifiesto, la Carta-compromiso de la intelectualidad de ALC, en la cual se establece: un análisis-diagnostico, un conjunto de propuestas y una agenda. Este compromiso general, será seguido por varias campañas acerca de mejoramientos específicos, tales como: concursos académicos transparentes, aumento de la calidad de las universidades, mejoramiento de los indicadores educacionales, aumento de los postgrados, crecimiento en los indicadores de publicaciones de alta calidad, control de calidad en l@s egresad@s de las universidades, evaluación de profesor@s en todos los niveles de la educación, evaluación de las condiciones de trabajo y salario de l@s docentes, calidad de las instalaciones y servicios de los establecimientos educacionales, entre otras posibles.

3) Nuestra convicción es que el aumento del conocimiento, las condiciones para que este se produzca y para que sea aprovechado en beneficio de los pueblos, pasa por un compromiso de las personas, que no deben (ni pueden, en último término) abdicar sus responsabilidades y derechos a favor de organismos públicos o de instituciones de cualquier tipo. Es la ciudadanía académica la que, en primer lugar, debe velar por el mejoramiento del quehacer académico, en cualquiera de sus sentidos: es la que mejor conoce y la más concernida. Aunque obviamente esto es algo que concierne a la sociedad como conjunto, y mucho más allá del estado-nación.
Sabemos, y se nos recuerda cotidianamente, de la perversión de los caudillismos, las cofradías, las instituciones y las religiones que exigen lealtades acríticas y que obligan a obediencias y silencios por sobre las conciencias y las responsabilidades individuales. Sabemos cómo las obediencias y silencios pueden endiosar a monstruos en nombre de principios que, quienes temen a la libertad, consagran amparados en la ignorancia y el fanatismo. Sabemos que quienes se aferran a creencias sobrenaturales y a esperanzas ultra-terrenas tienden a eximirse del ejercicio del libre albedrío y del libre pensamiento. No hay obediencia-debida en aquello que es grave para la conciencia libre e integridad de las personas. Ni a generales, ni a superiores religiosos, ni a jefes de servicio, ni a líderes sociales, ni a poderes económicos. Una intelectualidad progresista debe asumir su responsabilidad y el ejercicio de sus deberes/derechos: esta dialéctica que envuelve derechos y deberes en un todo, una serte de “deberechos”, donde unos suponen los otros y la abdicación de unos es la pérdida de los otros, en el marco de la vida colectiva a través del tiempo.

4) Pero cuando se habla de un “compromiso” no se trata de reducirlo únicamente a un problema moral o personal, que sin duda lo es. Se trata igualmente de un problema técnico, de procedimiento, de creación de instrumentos, entre otras cosas.
Much@s profesionales del conocimiento de ALC no residen en la región, pero muchas de estas personas siguen comprometidas con ALC. Hay gente que no ha nacido en Ibero-América pero que estudia y trabaja en o sobre la región, que ha creado fuertes lazos y con ello obligaciones. Hay gente que ha nacido, que reside y que trabaja en ALC y que no piensa sino en su destino privado. Hay también quienes se contentan con repetir frases de Foucault.
No es adecuado, sin embargo, dividir a estas personas en buenas y malas. Es mejor imaginarlas como un conjunto de personas que piensan y trabajan y cuyos frutos de alguna manera pueden ser capitalizables y deben ser aprovechados.

La propuesta de un Compromiso Intelectual  2010 apunta, entre otros, a este problema. Vale decir, a crear un sistema que nos permita capitalizar el conocimiento generado en la región y en todo el mundo. Y ello por sobre barreras de cualquier tipo, que nos ahogan en ortodoxias dañinas para nosotros mismos y para muchos más. Se trata de construir un sistema que ponga el tema del conocimiento, su calidad y honestidad por sobre pequeños beneficios y mezquindades, por sobre dogmatismos y abdicaciones culpables, por sobre prebendas e intereses creados. Se trata de un compromiso que deben asumir l@s profesionales del conocimiento para mejorar su propio quehacer articulándolo en el tiempo con el destino de sus pueblos .